章首导言：
快乐的傻瓜总是心平气和，笑容灿烂，永远不会跟是非沾边儿，因为他做得到凡 事一笑置之。人生万事变化莫测，快乐的日子实在要珍惜，为什么总要有发自心底的惆怅？
心胸怨气过多，面目必将丑陋。
克服不良情绪
无论是生活在喧闹的都市，还是生活在宁静的山村，都应迅速按环境的变化调整生活的节奏，使身体迅速适应新的环境需要。
你是否患有情感症？
在日常生活中，个人情绪的起伏是不可避免的。我们每个人都有这样的体验：有时你情绪特别好，神清气爽，干劲十足，对人对事以至对周围都充满了兴趣与希望。而有时候，你的情绪特别低落。当然，对一般人来说，像这种欢乐与悲哀的两极性的生活经验是很短暂的，平常的情绪状态多处于两个极端之间，随生活情境的变化而略有变化。但如果一个人的情绪状态经常处于某一极端，不是极度消沉，就是极度兴奋，或者只在两者之间变换，那就是心理异常中的情感症了。情感症一般有三种：
一、 忧郁症
当某人的情绪长期陷于低落的极端时，这就是忧郁症或抑郁症。根据研究，约有25%的女性经历过抑郁症的痛苦，男性约为10%。多数患者在1-3个月内不医而愈，但愈后有可能发作。为什么女性的比例比男性要高出2倍，心理学家认为，这主要是与这些人遭遇生活困难时所采取的适应策略有关。男性一般生活面广，遇到困难时可以向逆向思维方向转移，通过其他活动而使情绪转移。而女性则生活面较窄，喜欢钻牛角尖，并喜欢向他人诉苦抱怨，使得情绪不能自行缓解，造成适应上的困难。
在认识方面，这种人对人对自己，对待事物以及整个世界都持有一种负面的想法与看法。对自己，抱怨自己无能、失败，因而丧失自尊心，而陷入极度的自卑感中；对他人、对世事，态度冷漠，不关心；对未来，充满了悲观与绝望。
在动机方面，这种人对任何事物都丧失主动的兴趣和意愿。他们生活中的任何活动完全处于被动；如果这种被动的外力消失了，他们将处于极度孤独的困境中，可能独自呆坐一隅，连续几小时一动不动。
在情绪方面，这种人长期陷于情绪低落，在痛苦绝望中，时常存在以自杀解脱痛苦的念头。丧失原来生活中的享受与乐趣，对工作缺乏干劲，饮食缺乏胃口，没有嗜好和娱乐，甚至对家庭中最亲近的人也感到厌烦。在他们生活中，只有痛苦，没有快乐。
在生理方面，这种人容易表现出体重下降、睡眠失常、四肢无力、易感疲劳、胃口丧失等症状。这些症状有碍于身体健康，会加重他们的忧郁而形成恶性循环。
二、 狂躁症
与忧郁症相反，当个体的情绪陷入极度兴奋这一极端时，这就是狂躁症。在情感症的三种心理异常中，单纯有狂躁症的人很少。
三、 躁郁症
当个体的情绪极不稳定，有时极度兴奋，有时极度低落时，可能就是患上了躁郁症。躁郁症是种两极性的情感，症状上具有忧郁症与狂躁症两者的特征，当情绪转向狂躁这一极端时，个体极为兴奋，精力充沛，睡眠不足，整日忙碌不停，好说话且夸大其辞，爱管闲事，喜欢干涉别人和支配别人，兼有攻击倾向。吸烟饮酒者，其烟量与酒量均倍增，口出狂言，不负责任。而躁郁症的人兴奋情绪状态，只能维持一段时间，可能在突然间就转入另一极端，陷入极度忧郁状态。
因此，对于精神心理健康，可用三个标志来衡量：
第一、对生活充满热爱，充满向往，觉得生活充满乐趣。这种对生活的热情，不仅表现为勇于工作，勤奋学习，还表现在注重体形的健美锻炼与面容的保持与修饰。
第二、情绪稳定，即不管面对怎样的逆境，遭受怎样的打击都能保持愉快的心境，充沛的精力和奋发向上的朝气。
第三、有较强的适应能力。无论是生活在喧闹的都市，还是生活在宁静的山村，无论坐在办公室里处理公务，还是在田间劳动，都能迅速按环境的变化调整生活的节奏，使身体迅速适应新的环境需要。
能做到以上几点就不至于给健康带来不良的影响了，就能像快乐的傻瓜那样健康的过活了。
避免精神崩溃
精神崩溃只是表示你受不住过重的负担，并不是力弱的表现，因而不要因为这样而惭愧。
每一个时代总有一种病，精神崩溃。
精神崩溃可分为两种：一种是真正的精神崩溃。好比电话总局被炸，电线全被破坏，电话总局不得不停止营业，因为它的机构，根本已经受伤了。第二种的精神崩溃并不是真正的精神崩溃，与神经没有关系。就如电话总局的机构本是完整的，只是由于电务上过分忙碌而使不太坚固的构造出了毛病，甚至影响到全部组织，不能通话，因而得暂时停止整修。
所以，一个人的工作过于忙碌，忙得无法完成他的工作的时候，或当他的神经中枢让一种严重的疾病破坏了的时候，那情形就如同上面两种精神崩溃一样。
精神崩溃的病象很复杂，纯属于身体方面和纯属精神方面的都有。其中畏惧占最高地位。有些人在失去了金钱或爱人之后，便有精神崩溃的危险；因为他们的生活一向是建筑在金钱给他们的自尊，和爱人给他们的自信上的，一旦失去金钱和爱人的支持，他们就很难生活下去而有精神崩溃的危险，主要原因是他们畏惧在将来生活战斗中，危险袭来的时候，没有别的武器可以抵挡。精神崩溃的发生，有时候，发生在高中或大学毕业的前后；或正打算要干一件重要的任务之前，或默想到了老年要依靠亲戚生活的时候，或在大病之后，想到权利能力全衰退了，将来如何生活的时候。
精神崩溃只是表示你受不住过重的负担，并不是力弱的表现，因而不要因为这样而惭愧。要知道，它是可以慢慢好起来的。而医治它的方法，就是用了解、激励和启发，重新评定自己的价值，重新回到人群和工作中去，回到娱乐的爱情的世界里面去。
内心总是矛盾，也是精神崩溃的一种重要原因。
心理学家弗洛伊德认为：每一个正常的人，分析起来，有三个“我”，即“本我”、“超我”、“自我”，也就是“动物的我”、“社会的我”和“个人的我”。一个正常的快乐的人，既不否认自己的动物特性，也必须改变某种原始需要来符合人群社会的道德标准，他是由上述三个“我”完成一个共同的人。但真正充分成功的正常人是并不多的，大多数的人是不曾完全驯化，所以不能合作，要吃要恋爱的时候，也不愿遵照人类社会的道德标准去求得，于是犯下各种的罪恶。所有罪恶只是人的内心矛盾——“动物的我”和“社会的我”二者之间的矛盾，最后“动物的我”占了上风的缘故。
虽然有些人已经把“动物的我”驯化得很好，能严格地依照道德和规章做，但在内心仍避免不了苦闷和矛盾的斗争。还有些人，因为他们的“个人的我”不能和现实调和，内心也充满着矛盾的苦闷。比如一个感觉自己下贱的年轻女人为赎罪而决定做一个圣人，这样就与“动物的我”和“社会的我”发生了矛盾。
矛盾心理很多，如不能得到正确的疏导就会过激而变相。
虚伪的矛盾心理更会产生严重的后果。假如你的“动物的我”和“社会的我”都认为你应该结婚，而在你“个人的我”的判断，以为结婚是很大的危险，你为避免这种危险，就是不结婚；但是你又要满足你的“动物的我”和“社会的我”。于是你想出了一个妥协的方法——你同时和两个人恋爱。这不仅是两个“我”之间的矛盾，实是一种精神病的布置，不但达不到妥协的目的，而且将会发生莫大的危险。
人生矛盾的种类还有很多。如“动物的我”的欲望和“社会的我”的法令之间，有的是矛盾的；自己的立身和对于父母、国家的责任之间，有的是矛盾的。此外如自己是残暴的却想得到人家的爱；拼命弄钱而又拼命花钱；又要高贵而又要骄傲；又要勇敢而又要安全；凡此种种都是自相矛盾的。.
人一旦有了矛盾的心理的病，生活便十分苦恼和不幸，常会发生神经衰弱、不消化、失眠、怕见别人、怕和有权威的人交谈以及意志消沉等情形。所以你要使你的身心快乐健康，就非解决你内心的矛盾不可。
要医治矛盾的最好办法，必先完全明了矛盾发生的原因，从根本上去着手。要承认使你生存的动物本性，含着使你生存的社会标准，再使个人的欲望，适应现实的环境，如此就可避免种种的矛盾心理，从而得到人生真正的愉快和幸福。
压制心中怒火
不要“惟我独尊”，应利用那愤怒时所用的精力，去避免生活的困难和工作的妨碍，这才是正常的办法。
一切有坏脾气的人，无论男的女的，几乎全是从儿童时候带来的。有了坏脾气，对于他或她的身体有不好的影响，它会破坏消化功能，增高血压，燃烧筋骨里的糖质，致使排泄失常。许多人常常压制愤怒的外向表现，实际上这样做的结果比愤怒向外表现更加不好。倘若压制愤怒向外表现的感情，你只是增加那些不良的影响在内发展，那时，你的心会跳的更快，你的筋肉会收缩得更厉害；你的内心分泌激怒的物质渗入到血液里去，不让他们工作；你的内脏的系统，会给异常的分泌物扰乱。本应当开放情感的出路，结果依然是关闭的。
有些人终身压制他们的怒火，以借此表示人格的高尚，殊不知伤害人格最厉害的，莫过如此了。因为终有一天，可怕的精神爆发必会到来的。那时他所发出来的愤怒，其可怕的程度，是难以想象的。有些正常的人，有时候为求精神的健康起见，有“放气”的必要。比如在足球场中欢呼，在电影院里狂叫或是捧腹大笑。一般而言，发脾气的人，主要有两种不同的原因：一是借助发脾气来满足个人的欲望；一是由于日常生活中微小的困难和妨碍所致。
第一种人的品性，根本已经变坏，他还以为像孩子时代一样，只要大叫一声，发一通脾气，就可得到心里想要得到的东西；他不知道在大人圈子里，已不能照这一原则维持下去了。医治这样的人的脾气，已不是平常的压制可以见效的。
至于第二种人，只要使他明白：如果仅为生活上的一些小困难妨碍而常常发脾气，则他的妻子、儿女固然对他有畏惧，但是和他平等的同事和朋友们都将远离他，让他一个人去发他的脾气吧！再没有一人愿意和他接近。无论是谁，对于常发脾气的人总是不喜欢的。所以这样的人应该明智，他的办法并不是“惟我独尊”的，应利用那愤怒时所用的精力，去避免生活的困难和工作的妨碍，这才是正常的办法。否则，发一通脾气，会徒然使自己的精神和人格破产，从而得不偿失。
不能明白这个道理，不能做到这地步，是很难医好脾气的发作的，也就不能做到像傻瓜一样快乐了。
拒绝沉迷
沉迷往往与糟糕的事物联系在一起，一旦你沉迷于某种事物，不是你毁了某种事物，便是让那种事物毁了你。
物欲横流的社会，有许多人往往把持不住自己，陷入沉迷。沉迷往往与糟糕的事物联系在一起，酗酒、赌博甚至吸毒。一旦你沉迷于某种事物，不是你毁了某种事物，便是让那种事物毁了你。拒绝沉迷意味着适度，不要只沉醉于一件事，这不光指饮酒吸烟等公认的坏习惯，而是指做任何事情都要避免过度。
就运动来说，一种研究表明：适度的运动可以提高身体的免疫力。然而，那些正规的运动员，如马拉松长跑者，却比一般人容易得感冒或容易感染。统计数字表明，许多曾有过辉煌成就的职业运动员，他们往往并不象人们想象得那般健康，他们之中长寿的比例甚至远低于普通人。如果我们既能够坚持锻炼能又同时照顾自己的身体，那么，我们所能达到的身体和心理健康状态要比在传统竞技体育运动所提倡的目标导向的运动下所能达到的状态好得多。
想想看，有的人一听说他们应该锻炼身体，于是就出去跑啊跑，直到跑到疲倦为止，累得甚至影响了工作与家务；有的人则玩命地节食，以致得了厌食症；有人极端地关注饮食卫生，甚至连别人家的饭都不敢吃……且慢，让我们记住我们的本意吧，我们培养爱好，是为了让我们的生活更加简单、随心、惬意，而不是让这些东西捆住手脚。有益的东西，要适度；有害的东西，要戒除。所以，要拒绝沉迷。
以“笑”为药
笑1分钟相当于一个人进行45分钟的迟缓锻炼，从这种意义上讲，笑可看成是源源不尽的治病资源。
笑，是最便宜的灵丹妙药。把笑作为治疗方法听起来好象是不可能的，但越来越多的医生对这种新的治疗方法寄予莫大的希望。例如德国科隆大学医院已经采用笑疗治疾病。尤其是有一种方法给小孩治疗。威斯巴登和柏林也在采用笑疗法。在美国和英国，医疗保险公司已经承担采用笑疗法的费用，在采用笑疗法时，有意识地通过动画片和喜剧甚至通过小丑使病人放声大笑。采用这种疗法取得的结果令人惊讶。在纽约西奈医疗中心进行的研究结果表明：笑疗法使病人的免疫力得到加强，可以更快和更有效地消除疾病中的氧指标升高。科隆大学免疫生物研究所的乌伦克教授认为，这是“一种理想的心脏和血液循环锻炼，它对患心肌梗塞和癌症病人的治疗过程非常重要。”笑对疾病的治疗过程更重要：在发出高兴的笑声时，体内会产生更多的免疫物质。当一个人看完一部滑稽电影，血液中的杀伤细菌和抗体的物质数量明显增加。
笑能增强人的幸福感，会消除削弱防御能力的不良情绪。这也许是笑疗法为什么在治疗与精神有关的疾病，如偏头痛、哮喘、男子**障碍和神经性皮炎时，能够取得好效果的原因之一。笑往往是对摆脱紧张、恐惧或忧虑作出的反应。发出笑声的人会轻松。笑1分钟相当于一个人进行45分钟的迟缓锻炼，从这种意义上讲，笑可看成是源源不尽的治病资源。在同动物或对手搏斗和竞争之后放声大笑，会帮助我们使身体放松和增强免疫系统。这是生存斗争中的一个重要常识。
总之，放声大笑能促进我们的健康，或者正如哲学家罗素所说，笑是最便宜的灵丹妙药，是一种万能药。
放松、放松、再放松
可以不停地说着“放松”，同时慢慢地放松你的身体，从头到脚，一步步地完全放松，直至心灵。
什么心理因素会影响到坐着不动的工作者，从而使他们疲劳呢？是快乐？是满足吗？不是的，绝不是这样！而是烦闷、怨恨，一种不受欣赏的感觉，一种无用的感觉，太过匆忙、怨恨，太过焦急、忧虑——这些都是使那些坐着工作的人筋疲力尽的心理因素，使他容易感冒，减少他的工作成绩，而且会让他回家的时候带着神经性的头痛。不错，我们之所以感到疲劳，是因为我们的情绪使我们的身体紧张。
有时候我们在思考的时候，会产生这些不必要的紧张。几乎所有的人都相信愈是困难的工作，愈是要有一种用力的感觉，否则做出来的成绩就不够好。所以我们一集中精神就皱起眉头，耸起肩膀，根本没有丝毫帮助。那么，碰到这种情况，应该怎么办呢？要放松！放松！再放松！要学会在工作里放松，在生活里放松，放松身体，放松心灵。
有时这很难，你恐怕得把你做了一辈子的习惯都改过来。可是花这种力气有时是值得的，因为这样可以使你的生活起根本性的变化。有时我们过度紧张、坐立不安、着急以及紧张痛苦的表情是种坏习惯，是不折不扣的坏习惯。放松是一种习惯，去除紧张等坏习惯，养成放松的好习惯。
但是怎样才能放松呢？是该先从思想开始，还是该从神经开始呢？两者都不是，放松你的肌肉，任何地方你也能够放松，只是不要花力气去让你自己放松。所以，紧张而不快乐的人放松吧，消除所有的紧张和力气，只想着舒适和放松。可以不停地说着“放松”，同时慢慢地放松你的身体，从头到脚，一步步地完全放松，直至心灵。
效名人快乐养生
在健康意识日益增强的今天，午睡的保健意义已为人们普遍重视，条件允许的话，每个人都应在午饭后小睡片刻。
失眠，是许多作家的职业病和“多发病”。对此，一些著名作家，采用一些奇妙而有趣的方法驱除失眠，效果极佳。
法国著名作家卢梭在年轻时就因用脑过度而严重失眠。
一次，他跟人上山采了一回药，回家便睡，而且睡得异常深沉。自此以后，他每天除了写作之外，一有空暇，不是种植花草，便是喂鸽养鸟。轻微的体力劳动不仅换来了庭院姹紫嫣红，鸟儿啁啾，而且使他多年的失眠症也不治而愈。
而美国小说家海明威对付失眠的方法是去湖上玩得尽兴而归。英国作家狄更斯一直保持着头南脚北的睡觉方式，再也没有失眠过。法国大仲马用吃苹果睡觉的方法解决失眠的问题。俄国大文豪列夫?托尔斯泰在夜以继日地写名著《安娜?卡列尼娜》的过程中，常患失眠。为了驱除失眠，他每次上床前总要做约半小时的器械体操。德国诗人歌德有一次患失眠症，于是他暂停写作，到著名的佛罗伦萨旅游，使他心旷神怡，失眠症也不治而愈。
睡眠研究专家断言，午睡已逐渐演化成人类自我保护的方式。在健康意识日益增强的今天，午睡的保健意义已为人们普遍重视，条件允许的话，每个人都应在午饭后小睡片刻。
有趣的是，中国古代诗人，尽管不能像现代人那样对午睡益处说出一番科学道理来，但他们对午睡带来的独特情趣，却早有了深切的体味。他们在自己的诗中将午睡分成几个境界，各具情态，让我们分享一下他们的睡趣。
初入睡境，处于将睡未睡的状态：“饱食缓行初睡觉，一瓯新茗侍儿煎。脱巾斜倚绳床坐，风送水声来耳边。”——丁崖州
正入睡境，渐进梦乡：“面对蒲团睡味长，主人与客两相忘。须臾客去主人睡，一半西窗无夕阳。”——陆游
初离睡境，此时已睡初醒：“读书已觉眉棱重，就枕方欣骨节和。睡起不知天早晚，西窗残日已无多。”——僧人有规诗。
难入睡境，睡而不熟态：“老读文书只易澜，睡知养病不如闲。竹床瓦枕虚堂上，卧看江南雨后山。”——吕荣阳诗。
脱离睡境，正当酣睡已醒时：“纸屏瓦枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起宛然成独笑，数声鸣笛在沧浪。”——蔡持正诗。
苏东坡不仅是我国宋代的大文豪，而且对养生也颇有研究。苏东坡饮食有“八字方针”为：“已饥方食，未饱先止。”意思是指饮食的时间应该是在产生饥饿之感的时候，这样才能食之有味；另外饮食不可过量，不可吃到腹中饱胀才停筷。他还十分注重饭后“散步追逐”，其目的是“务令腹空”。使食物逐渐消化，这对于上了年纪的老人尤为重要。
苏东坡认为饮茶对人体有裨益，它可以“除烦去腻”，疏通体内“渠道”，帮助消化，因而日常生活“不可缺茶”。但饮茶过多过浓会“暗中损人”，有害无益。他还提倡饭后“以茶水漱口”，认为有两点好处：一是“烦腻既出，而脾胃不知”就是说既清除了饭后的烦腻之感，而又对脾胃毫无损伤；其二是“肉在齿间，消缩兑去，不烦挑剔”，以茶水漱口可以清洗嵌留于齿缝中的杂物，免去剔牙的麻烦。
身心共修最健康
时常回忆愉快往事，这有助于派遣孤独、寂寞情绪，保持旺盛精力，增进智慧使心情舒畅。
以静修神也是一项健身术。虽说 “生命在于运动”，以静养“神”也可以起到健助身心的作用。闭目修心，静坐安神。思想放松，自然均匀呼吸，双肩微垂，作合眼休息状，时间安排在清晨和餐睡前。
情绪稳定，音乐怡神。余暇时以欣赏的角度去收听音乐，如同让思维在欢乐的气氛中跳舞。
勤学动脑，延寿益神。经常读书学习或挥毫泼墨，加强手、眼、脑的协调合作，既陶冶情操又振奋精神。
素食饮茶，健身提神。少荤多素、戒烟少酒、合理搭配饮食，以饮茶调节体内代谢功能。“菜果茶叶全是宝，常饮多食身体好”，它们还可预防心脑血管和糖尿病等症。
保持童趣，悠然助神。时常回忆愉快往事，这有助于派遣孤独、寂寞情绪，保持旺盛精力，增进智慧使心情舒畅。
俗话说，病从脚底生。通过按摩脚心，可以促进体内血液、淋巴循环和组织间的代谢，也使全身感到一种轻松和愉快，还可以锻炼脚步肌肉。
此法很简单，即每晚用花椒水泡脚半小时，用左手摩擦右脚心涌泉穴，用右手摩擦左脚心涌泉穴各百次，以达到壮体强身的目的。
