制 誥
成化十三年十二月二十一日
之 寶
二十年
申禁偽造符籌敕
皇帝動諭軍民諸色人等，朕惟廣信府貴溪縣龍虎山，乃張真人世居掌教之所。自其祖流傳符錄，以授于人。洪武年問，曾有令禁，約不許偽造惑民取財。永樂年問，有令買魚於本山河內放養長生，不許諸人網釣。購來豪勢刁潑之徒，往往偽造符錄，偷盜魚鮮，違朝廷禁令。今嗣教真人張玄慶以為古。，特降動禁約，今後一應軍民諸色人等，敢有恃頑刁潑，偽造偷盜者，聽所在官司挈問。如官司不能鈴束者，一體治罪不饒。故諭。
勅 命
成化二十年二月二十三日
之 寶
二十一年
特勃江西守臣重建大真人府第，命降香大華蓋山及鐵柱官。
二十二年
召見，命醮于欽安殿。
弘治三年
命建祈聖嗣醮于內庭，明年皇太子誕生，賜玉帶金冠蟒衣之屬。
九年
欽遣太監李瑾，李珍捧動命建保民大醮于上清宮，以撫臣并兩司掌印官陪祀。
十一年
命建祈雪醮于朝天宮。
十二年
須賜牙圖書二顆，命進太上延禧錄。
十四年
韶入朝，上御欽安殿召見，命坐賜宴
十五年
命陪祀 長陵。
賜准致仕敕
勅正一嗣教大真人張玄慶：惟爾祖宗，世領道教，嗣有封秩，以至于爾，繼承不替，蓋亦有年。近因爾朝賀至京，奏稱有疾，自乞退閒，令男張彥頨替襲真人職事，玆特允所奏。爾既優閒，宜深居習靜。保養形神。而彥頨亦要精通法業，善守名秩，以紹宗風，以無忝於前人，斯不負朝廷寵遇之意。爾其慎之，慎之，故勅。
廣 運
弘治十五年三月十九日
之 寶
本年
命資香達天日，葛仙，華蓋，武當，鶴嗚等山，詔遣通州衛指揮領官兵護送還山。
十八年
錫褒問書
皇帝書致正一嗣教致仕大真人張玄慶，朕惟玄風丕振，三極建于春臺。化雨均霑，八荒躋于壽域。派延仙譜，慶衍皇圖，業惟精于諍修，功斯顯于贊斕。惟爾丰標散逸，氣質純誠，傳祖宗百世之休，揚天地萬年之譽。方其分符受命也，既嘗盡職于委身，及其解組還山也，輒乃歸真于遁跡。一塵不染，瑩三尺之冰壺，萬慮咸消，澄九霄之霽月。超凡入聖，伏虎降龍。泉石養高，琴蹲適興，顧沖虛之妙道，實利濟之真光。蚓玆繞膝編斕嘉袍質之有託，滿前蒼木，幸榮辱之。無干佇想清容益懷遠，況致言重復注意勤虔，惟其亮之。
廣 運
弘治十八年二月二十二日
之 寶
論禁止偽造符籌敕
皇帝勅諭正一嗣教致仕大真人張玄慶：邇年以來，各處符錄，恣意妄傳。近已命禮部行文，一體禁約，務要遵照。洪武，永樂年問，事例悉從嗣教大真人門下請給，爾惟鑒察朕意，亦要拘禁家下人等，謹守法旨，毋得偽造褻慢，庶幾清規不素，妙道益崇。故諭。
廣 運
弘治十八年三月二十二日
之 寶
賜書軸銀幣敕
勅正一嗣教致仕大真人張玄慶：爾子大真人張彥頨來朝，附至聖像，靈符，古劍等儀珍修之餘，備誌誠梱。知爾動止清嘉天和安養，深慰朕懷。玆具畫軸，蒼銀，幣帛，用將遠恍，爾其鑒納。故勅。
廣 運
弘治十八年三月二十二日
之 寶
命齋香燭敕
勅正一嗣教致仕大真人張玄慶：得疏知爾欲往武當山，鶴嗚山，葛仙山三處一遊。顧玆天時和煦，民物康阜，乘興登覽，不妨清暇。玆特俞允任從擇吉前去鶴嗚山，途路修阻，恐有跋涉之勞，欲往任意，如或不往，遣人資香達誠，亦可其所履。尚冀勉加珍重，早還仙諦，以副朕望。玆具香燭九分，同緘馳附，煩為轉獻，以表朕敬奉之誠。故勅。
廣 運
弘治十八年三月二十二日
之 寶
皇明恩命世錄卷之七竟
皇明恩命世錄卷之八
四十八代大真人張彥頨
弘治十四年
詔隨父入朝，上御欽安殿召見，命坐賜宴及玉帶綵衣之屬，錫誥授正一嗣教致虛沖靜承先弘化大真人，掌天下道教事。
正德三年
命給度牒五百，度羽士。
修建大上清官敕
勅內官監太監李文，龍虎山清宮毀壞，先帝常有旨修蓋，後因地方多事，未曾舉行。近該正一嗣教真人張彥頭，奏乞蓋造。今特命爾前去彼處，會同江西鎮巡等官，督同都布按三司委官人等，提督修蓋。其合用物料人力相工派辦，務要照依舊式，使規模停當，財物堅固，毋得遲延歲月，虛費錢糧。且江西地方人民艱窘，盜賊未寧，爾尤宜持廉秉公，安靜行事，戒飭下人，不許因而侵剋科害，致生嗟怨斯為。爾能如違，責有所歸。爾其慎之，慎之。故勅。
廣 運
正德三年六月十二日
之 寶
七年
命陪祀泰壇。
十五年
上南狩，或言牛首山後湖各有妖，召見于行在所，命往除之，扈駕還京。
嘉靖元年
召問，對以清心寡欲，稱旨。特准還山，請太上延禧諸階法錄以進。
三年
韶聘安遠侯柳文之女為繼室，命留都內外守備官陪往親迎。
五年
加封大真人誥
奉天承運，皇帝制曰：朕紹膺休命，祇率舊章，惟治化之誕敷，亦玄宗之不廢。爾正一嗣教致虛沖靜承先弘化大真人張彥順，裔出炎漢，道本周聰，符錄得於真傳，鍊養契乎樞要，念蔭承之既久奔走，惟勤嘉感格之通靈，禱禳多驗。玆特封為懷玄抱真養素守默葆光履和致虛沖靜承先弘化大真人，掌天下道教事，錫之誥命。爾尚清虛之教，以益振乎玄風，弘利濟之心，以增光于王化，永保景福，敷錫群倫。欽哉。
制 誥
嘉靖五年二月初三日
之 寶
加封敕
勅正一嗣教大．真人張彥頨，今特加封爾為懷玄抱真養素守默葆光履和致虛沖靜承先弘化大真人，掌天下道教事，給與誥命，以為爾榮。其上清官道士傅德岩，邵啟南，著做大真人府贊。教余永壽，詹望奎著做掌書，各令到任管事。爾宜仰遵朕命，恪守清規，以祈福佑於悠久，仍鈐束各官，令其公勤趨事，不致息忽‘廢馳，庶副崇重之意，欽哉。故諭。
廣 運
嘉靖五年二月十五日
之 寶
命祈禱于太和山敕
特諭正一嗣教大真人張彥頨：今朕命爾前詣玄天福地，修建清醮，一以為國大本，一以為民祈福。爾務精一乃心，恭虔致恪。尤須鈐束下人，及差去蓋府官員，爾亦斟酌調理被所占地址，就量復原舊。惟在謹慎用心，勿息乃事。庶副朕至意，亦於教門有光，欽哉。
廣 運
嘉靖五．年二月十六日
之 寶
重建大真人府第敕
勅內官監左少監吳猷：近因正一嗣教大真人張彥頨，奏稱光年府第已壞，乞要差官起造。今特命爾前去彼處，依式樣督工。上緊蓋造，合用錢糧，令彼處巡撫巡按三司等官措置。應用人夫，於鄰近州縣派撥到彼做工。爾須計算工料，如法整理，務要堅實，尤宜秉公持廉，安靜撫卹匠作軍夫人等，俾各食息以時，勞逸適均，而皆樂於趨事斯為。爾能毋得因而科擾，致人嗟怨，如違責有所歸，爾其如動奉行。故勅。
廣 運
嘉靖五年三月日
之 寶
本年五月
欽須神像并賜印記諭
司禮監太監鮑忠傳奉聖諭以所奉三清四帝列曜神像，著吳猷資去龍、虎山大真人府萬法宗壇安祀。併賜銀鏤掌法仙卿之印一顆，牙刻宗傳之印一顆，欽此。詔戶部查復上清宮田糧侵匿于豪民者，降動禁護。
本年
元陽帝君親筆書復師真幕前，玆自二月，師回，建醮于武當山。一向未聞信回，今八月十八日，得致一真人轉到師書一封，知其遠涉，暑天勞辛路次。予復觀之，又知師以犯人陳某，欲予宥他但罪，甚矣，予已知之，師可攝養時序以迎和氣。惟大闡玄妙之功，弘彰利國之奧，誠以格天，佑予皇圖，永綿萬世也。予亦奉天以敬，體道以德，勉作政教耳。又倘武當山宮觀處，或至理丹冊法書神物，勞師訪與，遂予慕道之誠心也。今因使還，持此以復，惟師知之。
嘉靖五年中秋復四日。
六年
元陽帝君書奉玆者：去歲，命師躬詣萬法祖師福地，安神修醮，並靜樂宮建祈嗣齋，深勞真體，予正思問。而左至靈，昊尚禮七月終至京，得聞師建醮事畢，回幕。繼而舍人張顯等於九月方到京，承以福地珍產靈物等項，予謹收已。今因使回，特令持以意誠往答。又蓋造法壇府第，有司慢毀，不遵予命，欺侮法度，今已令上緊蓋造，即日回話。惟師暫屈仙仗，以待工完日，回居舊府，惟師知譽。
嘉靖六年九月吉日
七年
命陪祀星辰壇。
十一年
重修大上清官敕
勅內官監左監丞曹玉：江西龍虎山上清宮殿宇，年久損壞，即上緊修理完備。其勅建仙源宮，照依降去圖樣，如式蓋造，務各基址堅固，棟宇壯實，以圖永久，用稱朕事神之至。今特命爾前去，會同彼處撫按官督，同該司府等官，查照先年事例，一併修造。合用物料，夫匠錢糧，悉照該部題准事理處置應用，務要綜理周密，區畫得宜。爾為內臣，受玆委任，尤須持廉秉公，安靜行事，撫卹匠役人等，俾食息以時，勞逸適均，樂於趨事，斯爾之能。毋得因而縱容，科擾役占，刁蹬需索，致生嗟怨，自取罪愆。事完，將修蓋過殿宇，支用過錢糧數目，造冊奏繳。爾其慎之。故勅。
廣 運
嘉靖十一年三月初七日
之 寶
十四年
准照舊崗免通戶差認旨
該戶部欽奉聖旨，正一大真人，不是今日的，我皇祖已有恩旨，所奏都准，他有司不許欺慢，你每但知賣公爾，且不查究，特命悉鐲之。
十六年
提問沿途違慢官吏旨
聖旨：張彥頨總領道教，赴京朝賀，先朝屢有明旨，著沿途有司應付，各該地方官吏，如何不行支給。著巡按御史查提了問巡撫官，且不查究，今後務要嚴加戒飭，軍衛有司，一體應付，不許遲違恨事，該衙門知道。
本年
命祈雪于內庭，賜金冠，玉帶法器，銀幣之屬
十七年正月
命建金錄大齋于內皇壇，賞賫有加.
命沿途衙門照例應付敕
勅正一嗣教懷玄抱真養素守默葆光履和致虛沖靜承先弘化大真人掌天下道教事張彥頨，得爾奏稱，每三載依例朝覲，沿途經過有司衙門，不肯照例應付，以致道路多阻，赴朝失期。先年奏有明旨，又復違背等因，玆降動旨以護爾，凡爾朝賀等項來京，往迴經過處所，軍衛，有司，驛遞等衙門，即便照例一體應付，不許留難，敢有仍前息慢俟事，聽爾指實奏聞處治。其欽承之。故勅。
廣 運
嘉靖十七年二月初四日
之 寶
本年
命往齊雲巖修醮敕
勅正一大真人張彥頨，往歲嘗命真人李得晨恭詣齊雲巖北極真武神祀建醮檮嗣，果獲靈應。今特命卿詣彼虔修齋醮，一以謝神，一以上祈母壽。事畢，卿還山，著隨去高士聶一然回奏卿經過去處，軍衛，有司，驛遞等衙門，即便照例應付，不許欺慢留難，如有不遵勅旨，故違俟事者，聽卿奏聞處治。故勅
廣 運
嘉靖十七年二月十九日
之 寶
十八年
准奏齊雲山如太和山，例除官道，住持，管理，賜神宮名曰：玄天太素宮。仍免本山香錢解京，降勅禁護。
聖母升遐示哀手書
象一帝君，書奉正一嗣教張真人幕下，予真積深愆，不自罹上喪慈親於戊戌之十二月四日，徒裂五內之已矣。復於南華親視陵園人處，是時，可不重傷耶。況母壽未臻于中，淹患連歲，以朝繼夕，以夕繼朝，指望安復，何期二聖同棄我，哀哉！聊書予苦，衷以告哀，餘不備師，其亮我云。
元 陽
嘉靖十八載孟秋吉日象一拜
寶 記
賀生子書
象一帝君，書奉正一師，昨月得聞天垂眷于宗領。道嗣開源，予喜不已。須旦夕保視，玆使回順，令持物為賀，至可收納不備。
元陽涵極
己亥歲季冬吉日象一書奉象一帝君寶
十九年
暫免人朝敕
皇帝勅諭正一嗣教大真人張彥頨，朕惟我皇祖之制，天下大小衛門官員，凡三歲一朝覲，卿亦在與焉，重爾教也。今年又當其期，朕念卿中年方得一子，矧在襁褓，或難遠離。特遣行人黃如桂往諭，今次特暫免卿來，俾卿得專守視，見朕保慎爾嗣之意，卿其欽承之哉。故諭。
勅 命
嘉靖十九年五月初五日
之 寶
二十一年
贈朱氏宋氏玄君誥
奉天承運，皇帝制曰，母之於子，既均教育之勞，君之於臣，必體顯揚之願。事有關於風化，恩豈限於常科。爾朱氏乃已故太師兼太子太傅成國公儀之女，今正一嗣教大真人掌天下道教事張彥頨之嫡母。勳門毓秀，宦族揚芬，行儉且勤，性柔而正，相夫契清微之妙，教子敦玄素之誠，邦國藉以祝釐，羽風因之丕闡，爰推懿訓，用錫綸章，玆特贈為端柔順德玄君錫之誥命，賁光寵於九原，衍休聲於百世。
制曰：子以母賢信，慶源之有自，母因子貴，宜恩典之是加，顧玆玄教之臣，可怯褒嘉之命。爾宋氏乃錦衣衛指揮使清之女，今正一嗣教大真人掌天下道教事張彥頭之生母，簪纓茂族閥名家，賦性溫柔，克著儉勤之德，持身端謹，式資清靜之風，揆厥所由，宜申褒錫，玆特贈為柔慈崇善玄君，錫之誥命，服此隆恩，永光泉壤。
制 誥
嘉靖二十一年三月初九日
之 寶
贈李氏吳氏柳氏為玄君誥
奉天承運，皇帝制日，褒崇之錫，以報賢勞，恩命之須，實旌賢淑，此朝廷之著典也。正一嗣教大真人掌天下道教事張彥頨妻李氏，乃襄城伯都之女，系出勳門，早歸玄族，克修婦道，懋著賢聲，爰推寵異之章，實體爾夫之請，玆特贈為沖虛柔惠玄君，錫之誥命，敬服殊恩，光爾幽室。
制日：臣有事君之誠，褒榮宜厚，婦有從夫之義，寵命惟均。風化所關，存亡奚間。正一嗣教大真人掌天下道教事張顏篇繼妻吳氏，乃錦衣衛指揮珍之女，蚤承姆訓，作配名門，淑慎有儀，柔嘉維則，陰斕玄教，俾益良多，玆特贈為安妙善常玄君，錫之誥命，冥漠有知，承此優眷。
制日：朝廷推恩臣下，必褒榮其妻，所以厚人倫之本，勵相成之道也。正一嗣教大真人掌天下道教事張彥頨繼妻柳氏，乃安遠侯文之女，出自勳門，于歸宦族，性資淑慎，容止柔嘉，默相玄風，式彰令聞。玆特贈為莊惠志道玄君，錫之誥命，靈爽如存，飲承渥命。
制 誥
嘉靖二十一年三月初九日
之 寶
本年
命給部牒五百度羽士。勅江西巡撫禁約撫州民私造偽籙
二十二年
再免人朝敕
皇帝勅諭正一嗣教大真人張彥頨，朕惟我皇祖之制，天下大小衙門官員，凡三歲一朝覲，卿亦在與焉，蓋以卿教宗之後，故重之也。前歲，朕念卿子幼免來，今年又當其期，卿子尚難遠離，特遣錦衣衛百戶喬鑑資劫往諭，再暫免卿來朝，俾得專守視，見朕保慎爾嗣之意，卿其欽承之哉。故諭。
勅 命
嘉靖二十二年五月十五日
之 寶
二十八年
詔攜嗣子入朝，比至都門，上遣太監高忠傳諭慰勞，資賜嗣子衣帶。明日召見，錫宴便殿，命錄歷代真人名諱進覽。上親灑宸翰賜日：卿子名可日永緒。准奏致仕，紹永緒嗣教襲爵。
三十九年
特賜侯爵例祭葬卿典諭
聖諭：朕正思於二月差官免正一大真人來朝，俾其侍親弗期。昨仲冬，伊父故矣。著照侯爵例給與葬資齋糧麻布一百石，疋祭十三壇，便行文所司遵行，仍差千戶一員，行人一員去諭，免嗣真人來朝，并督視掌行喪禮，該部知道。詔遣行人司行人李琦諭祭，同錦衣衛千戶王正億督視掌行喪禮。旗校二十名，偵察違慢員役。動下該部，如儀以弋陽縣城束疊山書院遷改為葬地，復詔遣錦衣衛千戶溫堯民，督催原差官役作速如侯爵例禮數造完葬。
諭祭十三壇文
嘉靖四十年 月 日，皇帝遣行人司行人李諭祭正一嗣教大真人張彥頭：卿受國恩，嗣領道教，存神淵默，養性沖虛，祝釐為民，宣勞著績，以時入覲，簡在朕心，式重高風，屢須寵渥，宜延遐祉，以疾告終，訃音來聞，良用悼惜。特加卹典，賜祭遣官，仍令有司為營兆域，卿靈不昧，渙命祗承。
諭祭首七，并七七文日：卿凝玄守靜，綽有祖風，闡教匡時，厥功允茂，胡為奄逝，某七倏臨，遣祭有儀，飲承無教o
諭祭百日，電安週基，再期禪除文曰：卿神遊仙境，跡化玄都，緬憶真風，換施卹典，日月云邁，某期倏臨，諭祭載須，尚其飲服。
皇明恩命世錄卷之八竟
皇明恩命世錄卷之九
四十九代大真人張永緒
嘉靖二十八年
詔隨父入朝，及抵都門，上遣太監高忠傳諭慰勞，寶賜莽衣玉帶俾服之。明日召見于內庭，錫宴便殿，准嗣教襲爵，
暫免人朝敕
皇帝勅諭：正一嗣教大真人張永緒，嘉靖二十九年，例該朝覲之期。朕念爾年幼，專差千戶王勳齋勁傳諭，暫免來朝。爾宜體朕至意，如諭奉行。故諭。
勅 命
嘉靖二十八年七月二十四日
之 寶
授大真人誥
奉天承運，皇帝制曰：聖化顯裨，夙藉玄元之教，治功默相，式資清靜之風。惟嗣人能紹乎真傳，肆朝廷宜申乎錫命。爾張永緒之先，炎漢之世，揚闡玄機，歷代相承，尊仰師範，逮我皇祖御極，念其祝釐有衛國之功，因錫以世傳真人之命。惟爾稟資英發，賦性通明，克振宗風，嗣承祖蔭，玆特封正一嗣教守玄養素遵範崇道大真人掌天．下道教事，錫之誥命。爾宜愈加持守，益慎焚修，務期熙治運於昌亨，奠民生於康泰，式昭玄祐，永保皇圖，欽哉。
制 誥
嘉靖二十九年四月十六日
之 寶
本年
詔聘定國公徐延德女為配，命成國公朱希忠，遂安伯陳鍊，議行婚禮。
三十一年
召見，錫宴內庭。
賜伯爵服旨
該司禮監黃錦傳奉聖旨，正一嗣教大真人張永緒，著給與伯爵朝祭常服，仍賜常用，欽此。
該禮部欽遵題覆，移咨工部製造。紅羅公服一領，玉革帶全紅羅朝服一副，帶事全青羅祭服一領，大紅紛絲衣一領，青紛絲一領，金冠一頂，玉帶一圍，牙質一執，咨送領用。
三十二年正月
恩命成婚，月餘，差官伴送回府。
賜應付旨
聖旨：正一張真人，雖有舊例，往迴應付。今次有旨，差官伴送回府，緣何一切都欺視臧大半，著照舊例增與四分之一，不許遲違，該部知道。
本年
上發內帑銀若干錠，特遣錦衣衛千戶趙虎資勃建正一，靜應，祥符三觀。
三十七年
欽降香山神像一座，命成祀于萬法宗壇，准加授道士金元清道籙，司左正一銓補齊雲山玄天太素宮提點。准授法師張拱極，丘育才任大上清宮提點，提舉。
三十八年正月十三日
命早還家論
該中官趙憲傳奉聖諭，過了二十日，早回家去，他父親在家盼望著他。欽此。
申敕所司照舊優免給與新例助合旨
聖旨：這所奏雜差料價，著巡撫官查明，優兔應付，勘合兵部，查照新例，給與舡隻，照舊例起，撥還寫護，勅與他有司，不許欺視，欽此。
論有司官員人等不許欺慢敕
皇帝勅諭：有司官員人等，朕惟玄元之教，其來尚矣。正一嗣教大真人張永緒，蓋自先世弘演道教，為國祝釐，濟利生民，陰斕皇度，閱歲滋久，玄績益彰，用是加以崇秩，待以殊禮，所以示優眷之意。是真人入覲回，特玆降動曉諭，除雜差料價等項，查明如舊，優免應付，勘合該部，便查照新例，給與舡隻，著照舊例起撥外，其有司官人等俱要遵奉勅旨，不許故欺慢視。如有抗違恣行欺慢者，必治以重罪不宥。故諭。
勅 命
嘉靖三十八年正月二十九日
之 寶
四十三年
上御西苑召見，命祈雪于朝天宮，又命醮于內殿。明年正月元旦，韶先諸大臣入見便殿，與大學士徐階等七臣，同賜宴殿中。
四十四年
封徐氏元君誥
奉天承運，皇帝制曰：國家於士大夫之配，咸有恩命，以寵榮其身。至於顯紹真宗，默襄玄教，則其賢尤足稱焉。爾故大真人張永緒妻徐氏，出自元勳之門，相我高真之胤，夙諳圖史，能律己於端莊，繼習經詮，恆處心於平等。實生嗣子，用續箕裘，玆特賜封日靜和元君，錫之誥命。夫閑家之道，莫先於靜，睦族之方，莫美於和。爾既婦道之有聞，尚期母道之無忝，式延世澤，以答國恩。
制 誥
嘉靖四十四年九月初九日
之 寶
禁約族屬人篤侵害敕
皇帝勅諭靜和元君徐氏，朝廷崇重太上教旨，既闡揚其正化，以祈祐於邦家，則必保護其後人，以冀衍於振裔。玆大真人身故，子幼，朕甚憫焉。特賜封爾徐氏為靜和元君，管理內事。仍選清謹道士四名，為贊教掌書，佐理外事。爾於幼子，務須加意愛養，及時訓教，俾無參厥世，以克承國恩。一應族屬人等，但有倚恃行高人眾凌侮侵害者，輕則聽爾差人呈告，撫按司府等官戒治發落，重則聽爾指實奏聞，以憑拿問其贊教掌書。若有所為不法，亦聽爾如前禁治。爾欲正人，先須正己，欲族之不侵侮，亦先須有以睦族，爾其欽哉。故諭。
勅 命
嘉靖四十四年九月十五日
之 寶
敕賜祭葬卹典旨
聖旨：所奏并一應保卹事宜，禮部便查例來看，欽此。
諭祭七壇文
維，嘉靖四十四年月日，皇帝遣行人司行人姚光注諭祭大真人張永緒曰：卿嗣領道教，為國祝釐，未及壯年，遽爾役。爰加恩卹，仍撫爾孤，諭祭特頒併營兆域，靈如不昧，渙命祇承。
諭祭首七文曰：卿嗣教祝釐，遽爾早世，玆當首七，諭祭再頒，爾如有知，飲承無教。
諭祭百日葬期，週期再期，撢除文曰：卿之云沒倏爾許時，爰以某期，載用遣祭，惟靈不泯，服此渥恩。
奉皇帝制曰：道統于宗，教隆元始，人本乎祖，典重追崇。爾張彥玳，乃正一嗣教凝誠志道闡玄弘教大真人國祥之祖父，出自玄門，遊于方外，含真靈府啟，乃聞孫丕闡宗風，默襄化理。玆以爾孫之請，特贈爾為正一嗣教秉誠崇範真人，飲茂渥于皇綸，播休光于仙錄。
制曰：道教之原，始于玄牝，孫謀之裕，啟自重闈。爾楊氏乃正一嗣教凝誠志道闡玄弘教大真人張國祥之祖母，毓秀名閨，作嬪仙裔，發祥再世，丕紹真宗，玆特贈爾為安淑玄君，祇服恩綸，永昌靈緒。
制 誥
萬曆三十年三月十四日
之 寶
奉天承運，皇帝制曰：朕惟道莫先於忠孝，恩莫大於追崇，此重本著典也。爾張永紹，乃正一嗣教凝誠志道闡玄弘教大真人掌天下道掌事國祥之父，技連仙裔，蛻蚤塵囂。今因爾子推恩，贈爾為正一嗣教崇謙養素真人，錫之誥命，昭玆異數，賁爾冥靈。
制曰：至道之宗，有名為母，若弗獲偕榮於前，而得延澤於後，則尤宜旌節而廣孝焉。爾夏氏，乃追贈正一嗣教崇謙養素真人張永紹之配，封正一嗣教凝誠志道闡玄弘教大真人掌天下道教事張國祥之母，守志茹蘗，訓子承玄，玆特錫之誥，封為靜恪玄君。爾其益茂修娉，永昌祚胤，欽哉。
制 誥
萬曆二十三年五月初一日，.
之 寶
奉天承運，皇帝制曰：朕惟皇王御宇，凡祝釐陳秘，錫福導民，所以陰斕化理者，率道教是崇。爾張國祥，襲蔭有年，檮祈多驗，心每懷乎沖退，例宜示夫寵嘉。玆特封正一嗣教凝誠志道闡玄弘教大真人掌天下道教事，錫之誥命，爾其懋培捆慷，堅勵修持，播真風以成家，彰玄化於奕世，庶裨祚運，無負優崇。欽哉。
制曰：斕教軌於人倫，偕榮比於恆典。若乃儲徽華冑，媲美玄門，則其賢尤足嘉焉。正一嗣教凝誠志道闡玄弘教大真人掌天下道教事張國祥妻謝氏，乃前宗人府事太子太保駙馬都尉韶之女，系出帝乙之妹，初賓倦室之支。能脫穠華，自甘澹泊，事姑以孝，修績惟清。今持錫之誥，封為靜淑玄君。爾尚效代終於靜專，作好述於貞淑，式增道範，永副綸褒。欽哉。
制 誥
萬曆三十三年五月初一日
之 寶
皇明恩命世錄卷之九竟
